A existência do Maligno
A ignorância sobre o diabo é o que o ele mais quer
São João na sua Primeira Carta, no capítulo 3,8, diz que Jesus veio precisamente para vencer o inimigo: “para detruir as obras do diabo”.
Não me deterei em demonstrar a existência do diabo, apesar de, infelizmente, na época de Paulo VI (anos 70), existirem alguns teólogos que tentaram nos fazer entender que a luta existe, mas é entre o bem e o mal, e não a luta entre Deus e o diabo.
Esses teólogos queriam nos fazer acreditar que o diabo não é uma pessoa, mas a personificação do mal. Lembremos dos famosos discursos do Papa Paulo VI realizados por ocasião de algumas alocuções e audiências nas quartas-feiras, quando condenou estas idéias no seu Credo, afirmando muito claramente que o inimigo é uma pessoa.
Devemos acrescentar que se tivéssemos que pesquisar nas Sagradas Escrituras todos os textos relativos ao diabo acharíamos mais referências ao diabo do que ao Espírito Santo!
Provas da existência do diabo nas Sagradas Escrituras existem quantas queiramos, mas esses teólogos, especialmente alemães, holandeses e alguns italianos (como G. Franzoni no seu livro O diabo, meu irmão publicado em 1986), interpretaram todos esses casos das Sagradas Escrituras como se Jesus estivesse adaptado à mentalidade da época. Mas dizer que Jesus queria se adaptar à mentalidade da época, com a conseqüência de nos fazer sair fora da estrada, não penso que seja muito lógico!
Em todo caso é também verdadeiro que não podemos colocar o diabo no centro da nossa mensagem cristã (e infelizmente existem pessoas que demasiadamente colocam o diabo praticamente no centro, no sentido que falam mais do diabo que de Cristo; isso é ruim).
Cristo é o centro da mensagem cristã. A doutrina sobre o diabo não é uma doutrina central porque o centro é sempre Cristo. Mas o diabo é uma realidade que não podemos ignorar. Pois afinal, a ignorância sobre ele é o que o diabo mais quer.
Artigo extraído do livro "Cura do mal e libertação do maligno" de Frei Ellias Vella (OFM), da Editora Canção Nova e Palavra & Prece, 2005.
Fr. Elias Vella
